Vídeo 01
Na praça, à noite
O grupo se apresenta sob as luzes, tambores e enxadas marcando o toque.
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01![Ilustração de ancestral africano com túnica bordada e colares]()
Veio a força, veio a luta, veio a fé
Quando os ancestrais foram trazidos para cá, arrancados de suas terras e de seus reinos, não vieram sozinhos. Veio junto Nzambi-a-Mpungu, o Deus Supremo, o maior, o das alturas.
Vieram de várias nações — do Congo, da Nigéria, de Angola —, quase todos de etnia bantu, e com eles vieram suas raízes, culturas, hábitos e línguas. Vieram acorrentados, famintos e silenciados. E ainda assim oravam.
“Tentaram separar os nossos jogando cada um distante do outro, para nos enfraquecer. Não conseguiram e, juntos, ficamos mais fortes.”Zambiapungas — Os Espíritos Brincantes
02![Ilustração de roda noturna em volta da fogueira, com dança e espíritos em espirais azuis]()
A reza em silêncio, o batuque na fogueira
Longe da mãe África, muitos dos escravizados morreram. Os povos bantu, ao perder um parente, o veneravam e cultuavam seus defuntos. Quando tentaram tirar-lhes a fé nos ancestrais e nos encantados, eles rezavam em silêncio, invocavam — e eles vinham.
Vinham os que foram chamados. E vinham também os que não foram chamados: estes tinham de ser mandados embora. Às vezes não queriam ir e ficavam vagando por ali, assustando, perturbando, brincando. Todos eram filhos de Zambi. Uns bons, outros menos.
03![Ilustração noturna com silhuetas de espíritos entre casas de quilombo]()
Os que ficaram presos na terra
Muitos dos nossos eram rebeldes: brigavam, lutavam, fugiam. Foram se juntando a outros fugitivos em mocambos e quilombos. Mas os espíritos ficaram ali, presos na terra, quando deveriam ficar livres no céu, no orum.
Os brancos, de longe, olhavam os pretos reunidos em nome de Nzambi cantando, dançando e falando línguas que não entendiam — e tinham medo. Prendiam, torturavam, silenciavam o canto, a reza, o batuque, e apagavam a fogueira.
04![Ilustração de tambor de tronco e berra-boi, instrumentos do cortejo]()
Mais batuque, mais fé, mais força
Para receber os que vinham em nome de Nzambi, tinha festa. Para mandá-los embora, também. Mas para afastar os que não queriam ir embora era preciso mais barulho: o tambor feito de tronco, o som agudo tirado das enxadas — as mesmas que aravam a terra —, o ronco do berra-boi, chorado como o mugir dos bois, e a trombeta do búzio grande retirado do mar.
“Os mesmos búzios que eram usados para chamar os escravizados para o trabalho.”Zambiapungas — Os Espíritos Brincantes
05![Ilustração de brincante de mukixe rosa dançando ao lado de figura vestida de branco]()
Roupa branca, capacete e máscara
Para atrair as boas energias e os bons espíritos, usavam roupas brancas. Para afastar os maus, trapos de panos e papéis coloridos cortados em finas tiras, colados e amarrados nas roupas, e capacetes compridos em forma de cone — que davam a impressão de que eram mais altos e estavam mais próximos do céu.
E máscaras. Muitas máscaras, feias, que davam medo a todos e mais ainda aos que se achavam donos da terra e de tudo.
